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2026 年復活節假期我前往台北，這個中華民國的首都。其實中國人前往台灣旅行並不容易，這是一次難得的機會，亦讓我體驗到了另一番中華文化。
曾經，我也為中國共產黨最終取得政權而感到遺憾。有人或許會問，我所遺憾的究竟是甚麼？其實，並不是我們所失去了甚麼，而是未曾觸及的未來。
這次來到臺灣，我彷彿短暫瞥見了那個未來的一角。
到著：恍如隔世
我對台灣的印象由「恍如隔世」開始，我有如此形容並非源於台灣保留大程度的中華文化，而是我看到了另一個中國——中華民國。
桃園機場航站樓上巨幅青天白日旗是我對台灣的第一印象，這面旗幟在中國大陸幾乎難以看到，在現今的香港也處處被打壓。而在現實生活中能夠如此大膽的看到青天白日旗，心中不由有「偷情」的竊喜感。這也可能源於中共過去十八年，通過教育及媒體宣傳對人們思想的壓制和恐嚇，令我們即便身體完全接受普世價值及自由世界，也會產生我上述感覺的原因吧。
捷運往台北的日本印記
或許因為台灣曾被日本殖民，或臺灣及日本兩國關係交好，台灣捷運以及街道都有不同程度日式風格。當然，不可否認的是，東亞國家中，除中國外都有類似的風格。
台北夜市
夜市恐怕是台北夜生活難以缺少的部分。在城市的不同角落，人們可以品嚐台灣傳統小食，也能探索來自環球各地（特別是大中華地區）不同地區的飲食。
我先後走訪臺北及基隆四個夜市，記錄不同街區夜間氣息及飲食文化。
寧夏夜市
抵達台北的最初幾日，我居住於台北車站附近，臨近重慶北路及寧夏夜市。
寧夏夜市規模不大，攤位沿寧夏路集中排列，以台灣傳統小吃為主。現場人流密集，不少攤販仍以現金交易，行走中不乏西方面孔。
饒河街觀光夜市 & 士林夜市
其後，我又前往饒河街觀光夜市。與寧夏夜市相比，饒河街的規模更大，攤販種類也更加豐富。入口牌樓之下人潮密集，叫賣聲、蒸氣與食物香氣混在一起，形成我對臺北夜市最鮮明的印象。
士林夜市則是與朋友一同前往。它的範圍更廣，街巷和店舖分布也較為分散。相比饒河街集中而熱鬧的氛圍，士林夜市給我的感受更像是一片由商店、攤販和市場共同組成的商業街區。
夜市美食
於夜市品嚐諸多美食，這裡列舉一部分（於後文美食章節提及此處未有展示的部分）。
國立台北故宮
我自認沒有太多文化修養，也一向不太熱衷歷史，尤其對中國古代朝代更替的脈絡所知有限。從小學到高中，我的中國語文成績也只是勉強及格。面對台北故宮所展出的眾多藏品，我恐怕未必能真正理解它們背後的歷史意義與文化內涵。
因此，這裡並不是一篇專業的文物介紹，只想分享幾件在參觀時令我眼前一亮的藏品。
台北故宮最廣為人知的藏品之一，是形似白菜的「翠玉白菜」。很遺憾，在我到訪期間，這件藏品正外借展出，因此未能親眼看到。
九份 及 十分
前往九份及十分原本不在這次旅行的計劃之中。旅程最後幾日，我偶然在台北看到一面擺滿明信片的牆，照片中的山城、鐵路與天燈令我留下深刻印象。翌日，我便從臺北車站出發，臨時展開這段行程。
我先搭乘火車前往十分。鐵路直接穿過老街中央，每當列車駛近，遊客和商販便暫時退到路軌兩旁；列車離開後，人群又重新回到軌道上拍照、散步和施放天燈。遊客在天燈上寫下願望，隨後看着它們從鐵路旁緩緩升起。
離開十分後，我乘坐 Uber Taxi 前往九份。司機是一名熱情的中年女性，途中帶我繞經金瓜石及水湳洞一帶，讓我意外看見了與觀光老街截然不同的礦業遺跡。
基隆山位於新北市瑞芳區，從部分角度看來猶如一名橫臥的孕婦，因此又有「大肚美人山」之稱。周遭的九份與金瓜石，曾因金、銅礦業而繁盛。日治時期，礦業公司在此興建選礦與煉製設施，將開採出的礦石破碎、篩選及處理。
如今，昔日的礦業繁華早已退去，山坡上只剩規模龐大的選煉廠遺址。從沿海公路望去，遺址、山脈與陰陽海共同構成一幅帶有工業歷史痕跡的景象。
其後，我抵達九份。這座依山而建的聚落，長久以來被不少遊客視為動畫電影《千與千尋》的靈感來源。這種說法雖已被相關製作人員否認，但紅燈籠、狹窄階梯與層疊山城，仍令九份保留着一種近乎電影場景般的氣氛。
Taipei 101 及 台北建築街道
台灣曾被日本殖民一段時間，且日本與台灣兩國長期友好交流，令台灣種種地方不乏日本文化的痕跡。然而，自大陸獨立後，中華民國政權一直於台灣執政。這也令台灣保留很多現正於中國大陸難以看到的，中華文化。
（人物乃路人）
台北 101 大廈
台北 101 大廈。其實是可以前往上層參觀的，但是我並不認為台北的俯瞰有任何特別，便沒有過多展示和拍攝。
自由廣場
自由廣場原名是中正廣場，廣場的改名象徵著台灣停止對政治人物的個人崇拜，以及終結國民黨一黨專政獨裁，而成為自由民主和人權法治社會。自由廣場
中華民國總統府：特別的參觀
復活節雖是香港的假期，但也是中華民國的清明節假期。在我旅行幾日總統府都是不對外開放的狀態，唯我即將離開台北是日開放。所以，我正好迎上前往總統府的參觀。
前往總統府參觀時候，正是「民主」為主題的展覽。於展覽中，我們看到台灣從戒嚴走向亞洲最民主的國家的歷程。從直選台灣省省長到直選總統，每一步都是社會走向開放的階梯。
而從總統府能夠開放公眾參觀，我們亦能看到台灣社會公眾人士與權力的距離，是何其的近。權力為權力的來源負責，而只有權力的來源是 2300 萬台灣公民時，權力的距離才能如此接近。
登山觀賞台北夜景
台北並不如香港高樓林立，但或許因 Taipei 101 大樓矗立於台北天際線，我仍然對台北的夜景抱有期待。
我於一些地點觀察台北夜景，在旅行的第二天我搭車前往「六巨石」並攀爬至「九五峰」，沿途攀爬者並不少，一半台灣人一半國際旅客。在觀景台，一位韓國青年同歐洲青年交流旅行。後來，在前往九份老街的的士上，的士司機說攀爬九五峰的路線，並非台北著名的旅遊線路，屬深度遊玩。
除台北九五峰於高處觀察台北外，我前往幾個著名的觀賞點位。位於九五峰附近的「竹村居酒屋」及「惠安公園」，也前往「內湖運動公園河濱觀景台」。
台灣食物文化
台灣美食頗具特色，其中又以種類繁多的小吃最令人印象深刻。在短短七天的旅行中，我自然無法遍嚐台灣各地美食，但仍想在此記錄幾樣旅途中品嚐到的特色食物。
提及台灣美食，魯肉飯大概是最容易令人想到的一道。在中國大陸與香港，人們通常將其寫作「滷肉飯」；然而來到台灣後，我才發現街頭店家的招牌上經常寫作「魯肉飯」。這個看似細微的字詞差異，也成為我對台灣飲食文化最初的印象之一。
此前我在中國和香港也曾吃過滷肉飯，但與在台灣品嚐到的味道頗為不同。首先，台灣魯肉飯的份量通常不大，多半只是一小碗，更像是正餐中的主食之一，而非單獨的一份完整餐點。其次，肉燥的味道往往帶有較明顯的甜味，醬汁濃郁而不只是單純的鹹香。至少在我過往於台灣以外地區品嚐的滷肉飯中，這種甜味並不常見。
我尤其喜歡將魯肉飯搭配蘿蔔湯一起食用。濃郁略甜的肉燥配上清爽的湯品，味道恰好形成平衡；而湯中的蘿蔔與其他配料亦充分吸收湯汁，簡單卻相當有味道。
結語
這次台灣之行對我而言頗為特殊。它發生在中國大陸一般旅客難以自由前往台灣的時期，也正因中國與台灣之間複雜的歷史、政治與現實限制，令這座與我共享語言、文字及部分文化記憶的國家，在出發之前多少帶有一層陌生甚至神秘的色彩。
街頭的正體中文，餐桌上的魯肉飯，傳統市場的熙熙攘攘及故宮中的文物，不斷提醒著人們中國與台灣曾經共享的歷史和文化來源。可另一方面，總統府、自由廣場和城市中隨處可見的政治表達，令人們清晰的認識到：相似的文化並不意味著相似的社會，從一個點出發會有無數種結局。台灣便是另一種。
或許這也是此行最令我印象深刻的地方。
台灣當然並不完美，有自己的社會矛盾、政治爭議與現實問題。我亦不認為短短七日的旅行，足以令一名旅客真正理解這座島嶼。不過，正如文章開頭我曾寫道，我所遺憾的並不是我們失去了甚麼，而是那個未曾觸及的未來。
七日之後離開台北，我仍然無法知道那個未來究竟是否曾經存在。但至少在這次旅途中，我似乎曾經短暫地，看見它的一角。